学佛修行,发慈悲心,断恶修善,多积善德

杀生的“生”,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类比较有理智,所以为万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种残忍的手段,去杀害人或其他的生物,这都叫做“杀生”。杀害的方法:如果是自己亲身去杀的,这是身业犯罪;如果是指使或者口头同意别人去杀害的,这是口业犯罪;如果是见杀随喜,也就是说看到别人在杀害,自己内心起欢喜的,如见到别人打架,在心里头呐喊:“打!打!让他死!让他死!”这是意业犯罪。对佛教来说,以上皆是违犯了“不杀生”的戒法。

在《大智度论》中记载,佛陀曾向一位名叫难提迦的居士,谈到杀生的罪状。
  佛说:“杀生有十罪,何等为十?
一者、心常怀毒,世世不绝;
二者、众生憎恶,眼不喜见;
三者、常怀恶念,思惟恶事;
四者、众生畏之,如见蛇虎;
五者、睡时心怖,觉亦不安;
六者、常有恶梦;
七者、命终之时,狂怖恶死;
八者、种短命业因缘;
九者、身坏命终,堕泥犁(地狱)中;
十者、若生为人,常当短命。”

众生因为我执、我见太重,一切动作往往有害别人,现在造恶因,将来必定受苦果,合起来看,正是损人又损己。损害别人的事,我们不去做,不造恶因,将来也没有苦果,这正是利人又利己。所以,我们应该发慈悲心,断恶修善,多积善德,培植福业,这才是学佛修行的根本。

学佛修行,发慈悲心,断恶修善,多积善德